HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。杉*郎様 玉井翠溪　水墨画 掛軸 虎。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。K168 国井幸雪 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 掛け軸 小林太玄作「話尽山雲海月情」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。鬼灯CV安元洋貴さん　サイン色紙（非売品、未開封）。極箱。古法油煙墨 玄香 栄寿堂 金巻。陶器軸。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。紙本。★うぶだし文房四宝 唐物 朱古墨①★。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。武藤敬司&グレート・ムタ　直筆サイン色紙2枚セット。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【ちゃんぶ〜さん専用】中国墨。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。創価学会　希少！日蓮正宗 日蓮大聖人 御本尊 掛け軸。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。宗徧流11世家元 山田宗徧 幽々斎「一花開天下春」茶掛一行書 掛軸。大分県に生まれる。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。いがらしゆみこ　サイン色紙。同29年建仁寺派７代管長に就任。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。平成元年、世寿九十三をもって示寂。松本 幸四郎、中村勘九郎　直筆サイン色紙　歌舞伎セット。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。名～久太郎。掛け軸　まとめ売り。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。古硯 端渓硯 老坑 坑仔巌 水岩。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。京都伊藤竹香堂　額装　柿右衛門。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。真筆保証 小林太玄 直筆 関南北東西活路通 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。真筆保証 足立泰道 直筆 青山緑水 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛 兵庫。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都